武隆，地處重慶市東南部烏江下游，集大婁山脈之雄，武陵風(fēng)光之秀，烏江畫廊之幽，被譽(yù)為“世界喀斯特生態(tài)博物館”。在這個“生態(tài)博物館”中有一個好去處，那就是有百年歷史的古寨——后坪苗寨，寨子至今保留著獨特的民風(fēng)民俗和深厚的文化底蘊(yùn)，其中，響徹后坪壩上的天籟之音——后坪山歌是最典型的苗寨文化之一。據(jù)悉，沉睡百年的后坪苗寨將于9月17日正式與大家見面?！?/p>

　　后坪苗寨位于武隆東北部后坪鄉(xiāng)苗王山下文鳳村的“天池壩”，是目前渝東南和重慶市保存最完好的少數(shù)民族傳統(tǒng)民居建筑群之一，距武隆城區(qū)65公里，海拔在1100米左右，常年平均氣溫21.5—24℃。苗寨一眼望去全是工藝精湛、古色古香的井干式吊腳樓，飛檐，斜面，小青瓦。被國家住建部和文化委列入“中國傳統(tǒng)古村落” 名錄。

　　據(jù)悉，走進(jìn)后坪苗寨隨處可聽到一首首古樸悅耳的山歌，響徹在嶺坡溝壑和土家苗寨,它們似一曲曲原始的天籟之音，震撼著山川大地。生活在苗寨的人們十分喜愛唱山歌，他們在閑暇休息、生產(chǎn)勞動、走親訪友、趕場上街、青年戀愛、生日作壽、姑娘出嫁、哀悼亡人時都要唱山歌。據(jù)傳說，后坪山歌從明末興起，歷經(jīng)明清，走過民國，傳承至今,已有幾百年的歷史。

　　后坪山歌分為說、唱兩大類，“說”的是押韻的言子、民謠，“唱”的是有曲調(diào)的歌曲。按內(nèi)容可分為勞動歌、情歌、儀式歌、生活歌、時政歌等十余個種類;主要表現(xiàn)形式為在勞動(或休閑)場所的單人獨唱，男女對唱，或者一問一答式的二人盤歌對唱，或者一人領(lǐng)唱眾人應(yīng)唱等形式;按其取調(diào)內(nèi)容大致可以分為抒情、敘事、說理、猜謎、逗樂等類型，其代表作品主要有十二月，節(jié)氣歌，采茶歌、栽秧歌等;唱腔固定，唱法隨意，歌詞的靈活性大，歌唱者甚至可以隨心所欲現(xiàn)編現(xiàn)明。

　　據(jù)了解，后坪山歌是人們在長期的生產(chǎn)生活中沿襲口傳記憶下來的民間歌謠。這些歌謠地方特色明顯，鄉(xiāng)土氣息濃郁，歌詞大多句式工整，風(fēng)趣幽默，韻味獨特，讀起朗朗上口，便于傳唱記憶。人們多在生產(chǎn)過程中邊干邊唱，抒發(fā)情感，激發(fā)情緒,或在通過對唱山歌過程中尋趣逗樂使人心情舒暢，在不知不覺中消遣時間，消除疲勞,增強(qiáng)人們對生產(chǎn)生活的信念。

　　后坪山歌的經(jīng)典之作——《打鬧山歌》就是以前人們?yōu)榱颂岣咿恫菪?，組成的一個專職鑼鼓隊,到田間地頭敲鑼打鼓引領(lǐng)勞動隊伍，邊打邊唱，鼓舞土氣。據(jù)悉，2011年4月，后坪山歌體系正式列入重慶市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

　　后坪山歌比較客觀地反映和代表了后坪苗家兒女的文化底蘊(yùn)和生活情懷。據(jù)悉，后坪苗寨以“幸福苗寨”為目標(biāo)，通過旅游扶貧，目前后坪苗寨已成功打造了民宿度假住宿區(qū)、苗醫(yī)苗藥體驗區(qū)、特色美食加工區(qū)、民俗文化體驗區(qū)和田園山野游憩區(qū)。此外，后坪苗寨是一個集自然遺產(chǎn)、文化遺產(chǎn)、地方特產(chǎn)為一體的“瑰寶”之地，幸福后坪，云上苗寨，一個屬于武隆的“中國原生態(tài)傳統(tǒng)村落”。