還記得古訓(xùn)《增廣賢文》中“烏鴉反哺，羊羔跪恩”的典故嗎?

　　還記得《游子吟》中臨行密密縫，意恐遲遲歸那些父母為我們所做的事嗎?

　　還記得《感動(dòng)中國(guó)》中用33年辛勞侍奉亡妻家人的老馬謝延信嗎?

　　這其中無(wú)一不蘊(yùn)含著中華民族的亙古不變的話題：孝道。正所謂“孝于親，所當(dāng)執(zhí)”。孝乃百善之首。

　　古今孝事，無(wú)需驚天動(dòng)地，無(wú)需感天動(dòng)地。

　　孝順無(wú)關(guān)于年齡。黃香在九歲的時(shí)候就知道孝順長(zhǎng)輩的道理。夏日為父母搭蚊帳，扇扇子;寒冷冬日，用自己的身體讓父母的被子變得溫暖，讓父母睡得更好。號(hào)稱“天下無(wú)雙，江夏黃香”!

　　孝順也無(wú)關(guān)乎繁忙。著名的書(shū)法家、詩(shī)人黃庭堅(jiān)做“太史”時(shí)，公務(wù)十分繁忙。依舊親自來(lái)照顧母親的生活點(diǎn)滴，忙完公事親自陪在母親的身邊，堅(jiān)持每天親自為母親刷洗便桶，數(shù)十年如一日，從不間斷。

　　孝心更無(wú)關(guān)于前程。 宋朝朱壽昌的生母，被父親的小妾趕出了家門。為了尋找人海茫茫的母親，在宋神宗年間，不惜辭官尋找生母，還發(fā)誓此生尋覓不得母親絕不回鄉(xiāng)，終于天可憐鑒定，母親在古稀之際被他尋回。

　　關(guān)于孝順的境界，我一般歸結(jié)為三層，努力求學(xué)，光宗耀祖，卻子欲養(yǎng)而親不在;遵循雙親的心愿，精忠報(bào)國(guó)，戎馬一生，卻錯(cuò)過(guò)盡孝的最佳時(shí)機(jī);終身常伴左右，不離不棄，一生相隨，這是我更加推崇的孝道境界!

　　當(dāng)今為了求學(xué)回報(bào)父母而遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，學(xué)不成名誓不歸還的例子數(shù)不勝數(shù)，學(xué)子一味的向父母索取，不顧家中的實(shí)際情況，自私的讓原本一貧如洗的家中空空如也。即使你學(xué)成歸來(lái)，前途似錦，恐怕要釀成子欲養(yǎng)而親不待的悲劇了吧!

　　自古以來(lái)忠孝不能兩全，抗金名將岳飛的母親在其悲傷刺下精忠報(bào)國(guó)四字，成為岳飛一生處世的準(zhǔn)則，然而一生盡忠愛(ài)國(guó)，卻不能常伴母親左右，也許在岳飛的內(nèi)心會(huì)有些許的遺憾和愧疚吧!木蘭替父從軍的故事人盡皆知，就在木蘭在邊疆戎馬一生、奮勇殺敵之際，父親重病在床，木蘭卻不能悉心照料，后來(lái)為了彌補(bǔ)她不能盡孝的心愿，皇帝特御賜“孝烈將軍”彌補(bǔ)于她!此為忠孝連為一體，精忠是為了盡孝，完全從屬于父母的心愿，卻錯(cuò)過(guò)了難以彌補(bǔ)的盡孝機(jī)會(huì)!

　　終身陪伴左右、不離不棄的孝順更加感人!也許你會(huì)自責(zé)讓父母處在茅屋、磚瓦的陋室而自責(zé)不已;也許朝夕相處的你們感覺(jué)不到親情的存在，會(huì)經(jīng)常吵架、拌嘴;也許會(huì)終身圍繞在燈火暗淡的場(chǎng)景下吃著家常便飯;也許會(huì)一輩子穿著縫縫補(bǔ)補(bǔ)的衣服、鞋帽;也許父母的口袋中只有你掙的寥寥幾枚硬幣，但父母要的可能就是這些平凡的東西，在愛(ài)的呵護(hù)和陪伴下，它們已然無(wú)價(jià)!

　　孝是在母親孤苦無(wú)依時(shí)的電話問(wèn)候，讓他知道你在何地、是否平安;孝也只是正如歌聲中唱道的?；丶铱纯矗槺銥閶寢屪鲎黾覄?wù)、給爸爸搓一次脊背;孝只需我們兒女一個(gè)親切的笑臉、一聲輕聲的呼喚而已。它不需要什么海誓山盟的許愿，更不要求錦衣玉食的富貴生活，只是一樁我們平凡大眾都能完成的小事!

　　我們總想在我們衣錦還鄉(xiāng)的那天可以從容盡孝，可惜孝心等不起時(shí)間的等待;我們總渴望能帶給父母優(yōu)越的物質(zhì)生活，卻不知曉在孝順的天平上，精神生活同樣需要平衡;我們總認(rèn)為工作忙碌、應(yīng)酬繁多，自己無(wú)力奉獻(xiàn)，需要反思：孝心不是感天動(dòng)地的話語(yǔ)，只是我們手到擒來(lái)的實(shí)踐，因?yàn)楦改敢恼娴暮苌俸苌?