文明的傳承，是民族繁衍的根基。于歷史高空上，俯看天下孝子之身影，也許將自己置身事外，方能領(lǐng)悟孝之真諦。子曰：“父在，觀(guān)其志;父沒(méi)，觀(guān)其行;三年無(wú)改于孝道，可謂孝矣。”孔子講究孝道，孝成為中華民族傳統(tǒng)美德，使人們明白孝為人之根本。曾也有人以遵循傳統(tǒng)文化中的孝道為愚，更有甚者以遵孝道為腐。在我看來(lái)，他們只是體味不到“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的痛楚，從未體驗(yàn)過(guò)“一失足成千古恨”的追悔莫及，更別說(shuō)發(fā)現(xiàn)孝是生命與生命的交接紐帶，一旦斷開(kāi)，將永遠(yuǎn)無(wú)法連接。我想，只有體味過(guò)人生百態(tài)，歷經(jīng)滄桑，才會(huì)知那些稍縱即逝的眷戀、無(wú)法重視的幸福、貫穿一生的熱愛(ài)、綿綿悠長(zhǎng)的牽掛，只有“孝”才能承擔(dān)。

　　孝，傳承中華文明，在歷史長(zhǎng)河中永垂不朽，而那些被淹沒(méi)在長(zhǎng)河中的一切不過(guò)是不夠堅(jiān)實(shí)和凝重罷了。曲徑通幽處，冬蘭散發(fā)著芬香;蟬的幼蛹，憧憬著撲翅飛翔;而公螳螂?yún)s是用自己的血肉之軀給予小螳螂營(yíng)養(yǎng)，直至死亡。螳螂用沉默的父愛(ài)孕育了生命，用生命見(jiàn)證了父愛(ài)的偉大。驀然回首，孝心與日月同輝，與天地共存。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義，何況人乎?孝順是做人的本分，是倫理的基礎(chǔ)，正所謂百善孝為先。而干寶的《搜神記》中“臥冰求鯉”的主人公王祥就是古今典范，“早喪母，繼母朱氏不慈，數(shù)譖之。由是失愛(ài)于父，每使掃除牛下。父母有疾，衣不解帶。母常欲生魚(yú)，時(shí)天寒地凍，祥解衣，將剖冰求之。冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸。母又思黃雀炙，復(fù)有黃雀數(shù)十入其幕，復(fù)以供母......”古語(yǔ)云“動(dòng)天之得莫大于孝”，若能做到“事父母能竭其力”(《論語(yǔ) 學(xué)而》)，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”(《孟子梁惠王》)，則足矣!

　　夢(mèng)回千年，堯舜之道，孝悌而已;穿越古今，讀書(shū)立業(yè)，孝悌做人。

　　猶記筷子兄弟在《父親》中唱到“總是向你索取，卻不曾說(shuō)謝謝你，直到長(zhǎng)大后，才懂得你的不容易......可是你不在我身旁，托清風(fēng)捎去安康，時(shí)光時(shí)光慢些吧，不要再讓你變老了，我愿用我一切換你歲月長(zhǎng)留......”如此傷悲歌詞，寫(xiě)出父母容顏遲暮時(shí)才想起我們?cè)?jīng)應(yīng)當(dāng)為他們做些什么，卻什么也沒(méi)有做，如今歲月已去的緬懷。周杰倫的“聽(tīng)媽媽的話(huà)，別讓她受傷，想快快長(zhǎng)大，才能保護(hù)她”(《聽(tīng)媽媽的話(huà)》)將中華民族的孝道用歌詞唱出來(lái)，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承與發(fā)揚(yáng)，只是孝悌做人而已。

　　我到過(guò)的地方極少，但在中國(guó)這塊版圖上，所幸的是我知道在武隆這個(gè)小縣城旅游時(shí)還能見(jiàn)到正規(guī)的文化遺產(chǎn)，只因其對(duì)傳承歷史文化、保護(hù)自然遺產(chǎn)早有遠(yuǎn)見(jiàn)。重慶“印象武隆”以瀕臨消失的“川江號(hào)子”為主要內(nèi)容，100多位演員真情獻(xiàn)唱，讓觀(guān)眾體驗(yàn)自然遺產(chǎn)地壯美自然景觀(guān)的同時(shí)感受巴蜀大地的風(fēng)土人情。值得關(guān)注的是高潮部分的少女哭嫁環(huán)節(jié)，一位老纖夫和一個(gè)婆婆用重慶話(huà)講故事，提及哭嫁，此時(shí)舞臺(tái)后邊小樓窗戶(hù)打開(kāi)，卷簾慢慢上提，露出女孩的纖纖玉足在無(wú)水木盆中洗腳，但仍能感受到其出嫁之前喜悅又恐懼的心情，唱到“我的父啊我的母，出嫁才知道父母的苦”，然后她們慢慢從走廊里走出來(lái)，用弱不禁風(fēng)而嬌羞的舞步、展現(xiàn)自己的婚姻歷程，最后是一個(gè)滿(mǎn)身紅衣的新娘，深深拜倒在一根紅菱前邊。一場(chǎng)大型實(shí)景演出“印象武隆”，在對(duì)白過(guò)程中說(shuō)到“娃娃，快出門(mén)了，要打扮得漂漂亮亮的，今天出門(mén)都不一樣了喲......媽媽最后一次幫你梳頭，今后個(gè)人梳哦......”(出自“印象武隆”對(duì)白，方言)通過(guò)再現(xiàn)巴蜀大地獨(dú)特的風(fēng)土人情，對(duì)孝道文化進(jìn)行了深一步的詮釋。我相信，在這非物質(zhì)文化傳承基地，受當(dāng)?shù)匚幕h(huán)境的影響，只要堅(jiān)持孝行天下，必將愛(ài)滿(mǎn)人間。

　　武隆的崛起廣受世界青睞，更不乏文人騷客，演藝明星，富商大賈，連張藝謀、王潮歌、樊躍等藝術(shù)界大腕也來(lái)見(jiàn)證歷史的璀璨文化，將其推向世界，更是將這不朽精神永遠(yuǎn)刻在史書(shū)上。少女哭嫁，讓歷史告訴未來(lái)，以孝為馬，終將跨越高山和大海，馳騁天下。

　　簡(jiǎn)介：張婷婷，女，19歲，重慶武隆人。現(xiàn)就讀于重慶工商大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)，喜歡文字，愛(ài)好攝影。文字是精神最好的寄托，愿這點(diǎn)滴文字能夠表達(dá)我心之所想，心之所向，心之所歸。