川江號子伴隨著船夫在與險灘急流的搏斗中發揮了巨大的作用，創造了人類戰勝自然的一個又一個奇跡。同時，它又是人與自然、勞動相結合產生的藝術之花。記者昨日從數位專家介紹中，了解到川江號子內涵豐富，是多種文化形態的結晶。

　　巴渝風情見證

　　市民間藝術家協會主席羅中福告訴記者，川江號子的詞，套路并不是固定的，而是沿江而下，見景生情，隨意填詞，所唱的均與民間傳說、地方戲文或兩岸風物有關，可以說是巴渝風情的見證。這些唱詞由號子頭根據水勢緩急和勞動操作的需要，臨時編唱，見啥唱啥。同時，許多號子頭原本就是地方上的戲曲演唱者，因而在號子中也自然地吸收、揉合進了川劇和竹琴、揚琴、金錢板等巴渝地方曲藝的元素。

　　暗示水文氣象

　　陳幫貴說，號子頭的收入比一般的船夫高，這是因為號子頭唱號子不僅是給船夫鼓勁的精神領袖，更重要的是通過唱川江號子，暗示水文氣象，指引船在驚濤駭浪中安全行走。他說，過去的老艄翁、號子頭因長年行船于長江中，不管水漲水落，沿江的明礁、暗堡，水經流速，牢記于心，積累了豐富的行船知識。號子頭編唱號子時，往往把沿江的灘口盡收于唱詞中，保證了行船安全。因此，過去的輪船公司往往把一些年富力強、非常熟悉長江水性的艄翁、號子頭請到公司培訓一下輪船知識后，便送到船上擔任水手、引水，然后提升到領江、船長要職。

　　凸現合唱效果

　　市群眾藝術館的研究館員彭孝綱，曾在上世紀80年代組織音樂人對川江號子進行收集整理和研究。他認為，川江號子中領唱與和腔有時互相交錯疊置，造成多聲部合唱的效果。川江號子的基本演唱形式是一領眾和，而號子的節奏和曲調配合著勞動過程，有豐富的變化。其中“平水號子”和“下灘號子”是在平靜的水面唱的，勞動強度不大，因而曲調舒展、悠揚，富于歌唱性;“見灘號子”是在發現險灘時唱的，速度較前加快，旋律堅定有力;“上灘號子”、“拚命號子”是在闖灘奪險、與惡浪搏斗時唱的，音樂速度很快，節奏急促緊張，旋律簡單，有時甚至出現呼喊，氣勢強烈。如此，川江號子凸現了合唱藝術的效果。