2015年7月，我到達渝東南武隆區，武隆給我留下了太多的神奇和眩暈。在《仙女山寫意》和《天下石院》兩篇文字里，我記錄下了旅途中的這種強烈的感覺：這個世界級的喀斯特地貌對心靈逼仄、壓迫的體驗，猝不及防的驚詫，大歡大喜的心驚膽顫……至今回想起來，依然會夢里驚醒。

　　我一直在想，人類對大自然神奇的探尋從來不會停步，哪怕經歷了無數的驚駭和恐懼。這大概是因為人這樣的肉體凡身太渺小、太庸常，進而對“神奇”、對“超常”便懷有永遠的好奇和探望。也概因為此，2017年9月，當武隆再次招手時，我便不顧曾經的“心驚膽顫”，又一次飛降武隆。

　　再去武隆，當審美的理性超越感性的驚魄之后，天下武隆的魅力在我的眼前又會作怎樣地呈現?

　　與我的故鄉武當神山、神秘的神農架一樣，處于地球北緯30度近處的武隆，藏匿了世間無與倫比的秘笈和壯麗。遍布武陵山脈的天坑、地縫、溶洞、暗河，乃至民俗、民風，乃至巫法、蠱術，統統魔幻般成為世間的奇景迷影。當你走過神秘的復活節島，當你仰望過埃及金字塔，當你觀覽過無法釋義的三星堆……你不能不在心底大喊：到武隆天坑、地縫去吧，去那里飽覽造物主的神力和魔幻吧!去那里探尋人類奇秘的生存吧!它們不亞于復活節島、金字塔、三星堆帶給你的震撼和不可思議。

　　地質學家說，天坑是由于受水長期沖刷而形成，形成時間大約在200萬年至230萬年。

　　他們說，天坑周圍，曾有三到四條水量非常大的河流匯聚，這種水的量相當大，水動力也相當強，形成了巨大漩渦，同時具有強大的溶蝕力，在沖蝕和崩塌的聯合作用下，洞口越來越大，越來越深，便形成了武隆奇特的天坑群落。

　　可我，不是地質學專家，我寧愿想象在這漫長的幾百萬年中，有一種神秘的力量，這神秘的力量造化了武隆這一片山河的萬丈絕壁。這一神秘力量儲存了數百萬年，數百萬年后，這一力量呈爆發狀，將這一片山地爆發式呈現給世界，為千辛萬苦在這片山地里生存的人們帶來一片福光。所有的天坑、地縫，所有的溶洞、峽谷，所有的石柱、石林，所有的暗河、“線泉”，一股腦兒成為世界之最，一股腦兒成為世界自然遺產，一股腦兒成為世界人心中的旅游經典!

　　武隆天坑是一個龐大奇險的“山石群”，當那些長達2300多米長的峽谷，以切深300米、500米的高度矗立在你的眼前時，你還會被一些旅游公司游說的“挪威大峽谷”所蠱惑嗎?游說者說“挪威大峽谷有千米深”，可當你到達時發現峽谷里已盛滿了900多米深的地中海水，當游艇漫游水面，你看到的僅是兩岸高出水面幾十米的沒有綠色植被的山坡，你會覺著那還不如中國三峽岸邊的景色，感覺真的是被人忽悠了。你看不穿水底的雙眼告訴你：水下千米深與10米深有何區別?你看不見水下啊。

　　然而，武隆天坑真的是不一樣了。當那些呈圓桶狀的、絕壁萬丈的地球凹坑，那些底部直徑達數百米、壁高也達數百米的石頭的巨坑，呈現在你的眼前時，你會覺著你在剎那間掉到了地心!你無法不去想象是怎樣的宇宙之力造化了這片神異的山地?

　　而當你站在天坑的絕壁之上，俯瞰數百米深處的吊樓、禾架、田疇、莊稼時，你無法不去想象坑底人家，他們從哪里來?他們何時來?他們為什么來?他們經歷了什么?他們為什么要在這絕壁深處生活百年、千年?

　　如果沒有現代，沒有現代旅游，沒人發現他們，他們的生活會是怎樣?他們如何在這地心深處生活、繁衍?

　　當你懷著一千個疑慮走向他們，當你把這一切探尋清楚，那該是怎樣一部遼闊、深邃、風景萬千的人類歷史!

　　這是兩年前，我站在仙女山鎮“下石院天坑”時想過的事情。

　　現在，我站在更大的一個天坑——當地人稱謂“天坑寨子”的絕壁之上，依然想著兩年前的事情。

　　“天坑寨子”毗鄰“下石院天坑”，兩處天坑被當地人稱為“姊妹天坑”，但中石院天坑比下石院天坑還要巨大，口部直徑達645米，是世界上口部最大的圓形天坑。現在的天坑寨子，已完全開發成為配套成熟的4A級旅游景區。

　　進入景區，遙望巨大的天造大坑，只見其整個輪廓形如“心”狀，呈現向東南傾斜之勢，側坡上生長著郁郁蔥蔥的杉樹和青岡林，坑底緩坡地帶分布著錯落的農田，農田里的稻禾已呈成熟的黃綠色，緊挨陡壁峭巖的吊腳樓建筑保存完好。導游告知，寨子里原有50戶原住民，他們世代在天坑里居住，因開發旅游，現已遷出。我聽后扼腕一嘆：開發旅游一定要把人遷出嗎?看不到原住民真實生活的旅游還叫文化旅游嗎?

　　站在坑頂絕壁上往二三百米深處看，我在想象天坑內原有的生活：鳥語、花香，田園、稼禾，寨子里的人紡織、耕作，養兒、育女，婚嫁、舞蹈，古老的山歌和古老的“喊山”，與喀斯特地貌的鬼斧神工相生相長……

　　正思忖，一聲“吆嘿嘿嘿……喲哎……”的喊聲沖天坑深處叫響，這是游人在學土家人或苗家人的“喊山”。世代棲居在天坑里的土家或苗家人，他們無論上山砍柴或打獵，總要沖著千山萬壑大喊“吆嘿嘿嘿……喲哎……”，在他們悠長而遼闊的喊聲里，充滿了神圣的祈禱，他們祈禱山神保佑他們平安，保佑他們幸福，保佑他們當天有收獲。他們的喊聲里沒有輕佻、沒有戲謔，只有神圣和虔敬。

　　可游人們呢，輕佻戲謔的模仿里哪還有半點神圣、虔敬可言?難怪啊，他們不是身歷其境，更不是生存本身，是無法體驗已經空了人家、斷了炊煙的天坑生活，怎能苛求生命本真的真誠和神圣感?

　　我一直在想：現代旅游是世界的一種文明走向，那旅游的真諦是什么?欣賞大自然無與倫比的瑰美，從而健身娛心，從而愛這山河大地，這是其一。其二，那人文歷史、風情民俗的探訪，又該怎樣成為心的抵達?

　　羅馬斗獸場里若有模仿人與獸的表演，而不是遠古生命殘酷的掠殺，那笨拙的模仿會怎樣褻瀆歷史、褻瀆游人感情?

　　若圣彼德大教堂沒有了6萬人的虔敬祈禱，那神圣的梵蒂岡還會在游人心里留存神圣?

　　同樣，天坑里沒有了人家，古寨里沒有了真實的“哭嫁”，即使媒婆怎樣花枝招展、即使母女怎樣抱頭“哭唱”，也只是一種臨場的表演，換來的也只是游人的哄笑。傳統文化的真義和生存真相的艱辛便只能在一陣陣哄笑中，慢慢煙消云散……

　　天坑寨子，百年、千年的神秘存在，構筑了現代人游歷的歡樂。這是天坑文化的奉獻，也是天坑文化的失去。

　　但無論怎樣，武隆山脈的波瀾壯闊和神秘奇幻，已成為全世界的財富。一方山水養一方人，神奇武隆將帶給世界一片驚艷的福光。